La Conférence des Supérieurs Majeurs de France
C'est le 17 novembre 1952 que s'est réunie la première Assemblée Générale des Supérieurs Majeurs, telle que nous la connaissons actuellement.
Jusque-là, et depuis 1924, la Ligue des Droits des Religieux Anciens Combattants (D.R.A.C.) fondée par le Père Moreau pour défendre les droits des religieux rentrés en France après la première guerre mondiale, regroupait un certain nombre de Supérieurs Majeurs. Mais il devenait urgent de distinguer les questions d'ordre religieux et apostolique, d'options juridico-politiques aussi légitimes qu'elles soient. À cet effet et au cours de l'année 1951, un Comité s'organisa sous la direction du Père Abbé de Sainte-Marie, Dom Olphe GALLIARD, et du Ministre Provincial des Franciscains, le Père Jean-François BARBIER. C'était le germe de l'actuel Comité Permanent des Religieux, exécutif de l'Union.
- En 1956, l'Assemblée Générale groupait 104 participants pour une journée.
- En 1958, elle en rassembla 150 pendant trois jours.
Au cours de cette Assemblée Générale, Mgr Garonne, Président de la Commission épiscopale du Clergé, présente un projet de " Comité de coordination des deux clergés, séculier et régulier ", projet adopté quelques jours plus tard par l'Assemblée des Cardinaux et Archevêques.
- Le 20 novembre 1958, la S. Congrégation des Religieux et Instituts Séculiers approuvait, pour cinq ans, les statuts de l'Union. C'est le 8 décembre 1963 que sera donnée l'approbation définitive.
- En 1960, les Supérieurs Majeurs sont associés à la préparation de l'Assemblée plénière de l'Épiscopat dont le thème est " l'Évangélisation des milieux déchristianisés ".
Avec le Concile Vatican II
- Le 28 octobre 1965, le Concile Vatican II mettait en relief l'importance et le rôle des Unions de Supérieurs Majeurs dans le décret " Perfectæ Caritatis " n°23.
Le Motu Proprio Ecclesiæ Sanctæ (II,43) sanctionne et stimule l'existence de cette collaboration, avant que ne le fasse plus récemment en 1978, le document commun de la congrégation des Évêques et de la Congrégation des Religieux et Instituts séculiers, " Mutuæ Relationes ". En 1968, les Supérieurs Majeurs membres du Comité de coordination ont été invités à une partie de l'Assemblée plénière de l'Épiscopat Depuis 1969, ils sont présents à la totalité des Assemblées à titre de 7 " participants avec voix consultative " (article 9 des Statuts de la Conférence épiscopale), comme les évêques, vicaires et préfets apostoliques des T.O.M. et non au simple titre d'invités. Selon l'article 20 du règlement intérieur de la Conférence, ils peuvent être invités aux " huis-clos ".
- L'Union des Supérieurs Majeurs s'est constituée en Association, conformément aux dispositions de la loi du 1er juillet 1901. Les statuts de celle-ci ont été déposés à la Préfecture de Police de Paris le 21 juin 1968.
- À la demande de la Congrégation des Religieux, l'Assemblée Générale d'octobre 1983 a modifié les statuts de l'Union des Supérieurs Majeurs. Celle-ci devient la Conférence des Supérieurs Majeurs de France (CSMF). Elle a été approuvée par le Saint-Siège le 13 janvier 1984.
- En 1985, le Comité de coordination Évêques-Supérieur(e)s Majeur(e)s comprend les Évêques membres de la Commission épiscopale de l'état religieux, dix Supérieures Majeures, sept membres de la CSMF élus par le Comité Permanent et le Secrétaire de la Commission épiscopale.
La Conférence des Supérieurs Majeurs de France a pour but :
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D'étudier tous les problèmes d'intérêt commun à tous les Instituts religieux ;
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D'aider les différents Instituts, par une collaboration mutuelle, sur le plan de la vie religieuse et apostolique ;
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De favoriser la collaboration des religieux avec la hiérarchie et leurs contacts avec les différentes autorités.
La Présidence de l'Union a été assurée :
De 1952 à 1971 par le Père Olphe GALLIARD,,o.s.b.
De 1971 à 1978 par le Père Emmanuel BRAJON, a.a.
De 1978 à 1980 par le Père Jacques VENARD, eudiste
De 1980 à 1983 par le Père Frédéric DEBLOCK, o.f.m.
De 1983 à 1988 par le Père Jean-Paul MARSAUD, f.c.
De 1988 à 1993 par le Père Gérard BALBO, s.d.b.
De 1993 à 1996 par le Père Luc MATHIEU, o.f.m.
De 1996 à 2001 par le Père Eric TILLETTE DE CLERMONT-TONNERRE, o.p.
L'actuel Président est le Père Luc CRÉPY, eudiste
Le Secrétariat Général
Il a été fondé, organisé et animé depuis l'origine jusqu'en 1978 par le Père Jean-François BARBIER (o.f.m.).
Le Père Jean BONFILS (s.m.a.) lui a succédé de 1978 à 1984 ; le Père Joseph OLIVIER (s.m.) de 1984 à 1990 ; le Père Marcel LEBOURG (eudiste) de 1990 à 1995 ; le Père Gérard LACHIVERT (s.c.j.) de 1996 à 2002.
L'actuel Secrétaire Général est le Frère Henri VIGNAU, Frère Mariste.
Le siège du Secrétariat est actuellement : 3 rue Duguay-Trouin 75006 Paris.
L'Assemblée Générale
Elle se réunit une fois par an. Elle a pouvoir délibératif pour toutes les questions concernant le fonctionnement. Elle peut émettre des vœux concernant la collaboration fraternelle des Instituts, leur participation à l'apostolat et les intérêts généraux de la vie religieuse, dans le respect de l'autonomie propre à chaque Institut.
Toutefois ces dernières années, l'urgence de la législation française en matière de Prévoyance sociale a conduit l'Assemblée Générale à se prononcer, autrement que par des vœux, sur le choix d'un régime légal maladie et vieillesse d'une part et, d'autre part, sur la création de deux organismes privés gérés par le Comité Permanent : la Caisse d'Entraide Vieillesse et le Fonds Social d'Aide à ceux qui ont quitté la vie religieuse.
Il n'est pas exagéré de penser que ces débats et ces votes, d'où émergeaient en permanence les enjeux fondamentaux de la vie religieuse, ont donné à notre Conférence une consistance et une cohésion accrues.
L'Assemblée Générale comme lieu de formation
L'Assemblée Générale est essentiellement considérée comme un lieu d'échange, de formation permanente pour les Supérieurs Majeurs. Depuis le Concile, de nombreux évêques, théologiens, historiens, sociologues, responsables de formation etc., sont intervenus pour stimuler et enrichir la réflexion.
Comme le montrent les sujets abordés :
1964 : La vie religieuse à Vatican II.
1965 : La place des Religieux dans l'Église selon Vatican II.
1966 : Le Chapitre général spécial de rénovation adaptée des Constitutions.
1967 : Charisme et Institution religieuse.
1968 : Les éléments fondamentaux de toute vie religieuse.
1969 : Les communautés.
1970 : Le célibat religieux. L'engagement des religieux dans le travail professionnel.
1971 : Politique institutionnelle et situation démographique des Instituts religieux aujourd'hui. Relation à Dieu dans la vie religieuse. La Prière. Évangélisation et développement, spécialement dans le Tiers-monde.
1972 : Les Religieux dans les Églises particulières.
1973 : Libération des hommes et Salut en Jésus-Christ dans et par la vie religieuse.
1974 : Évangélisation et vie religieuse.
1975 : Le projet religieux dans les déplacements socioculturels présents.
1976 : L'intégration des religieux dans un régime de sécurité sociale et ses incidences sur la vie religieuse.
1977 : Les réponses évangéliques des différents instituts aujourd'hui sur le plan de l'usage des biens. La vie religieuse dans le contexte économique et social de notre temps.
1978 : La vie religieuse : une vocation spécifique au service de l'Église Interventions de maîtres des novices et de responsables de formation.
1979 : Les religieux et la " diaconie " de l'Église au niveau universel et local, avec une intervention remarquée du Père Cecilio de Lora, marianiste, sur la situation des religieux dans l'Église locale en Amérique Latine. La réflexion générale était menée à la lumière du récent document romain " Mutuæ Relationes ".
1980 : Eucharistie et Vie religieuse (en préparation au congrès eucharistique international de Lourdes 1981).
1981 : La vie religieuse dans les perspectives missionnaires de l'Église de France.
1982 : La vie religieuse et les jeunes.
1983 : La vie religieuse en France à la veille de l'Assemblée plénière de l'Épiscopat
1984 : Quelle visibilité pour la vie religieuse ?
1985 : Incroyance, indifférence : la mission des religieux.
1986 : Religieux et laïcs associés pour l'Évangile.
1987 : Nos solidarités internationales.
1988 : Ouvrir l'avenir : comment la vie religieuse est créative aujourd'hui ?
1989 : Défis de la société et vie religieuse.
1990 : Religieux pour quelle Europe. Enjeux et appels.
1991 : La demande spirituelle aujourd'hui.
1992 : La vie religieuse aux frontières.
1993 : Dire Dieu à l'homme d'aujourd'hui.
1994 : La Formation.
1995 : La vie fraternelle en communauté en vue de la mission.
1996 : Vie affective (des religieux et des Supérieurs) et mission du Supérieur.
1997 : Ces défis qui nous provoquent : le pluralisme religieux dans la société actuelle.
1998 : Risquons une parole sur la Vie consacrée : ce que nous voulons être dans l'Église et dans la société.
1999 : Rôle et place des religieux dans la construction humaine et spirituelle de l'Europe.
2000 : L'Espérance pour demain : une mémoire créatrice. (Première Assemblée commune C.S.M.-CSMF).
2001 : Des temps nouveaux pour l'Évangile
2002 : Vie religieuse et violence. Quel témoignage ? Quelle mission ? (Assemblée commune C.S.M.-CSMF).
2003 : Les congrégations religieuses et la société française, d'un siècle à l'autre (Colloque).
2004 : Qu'est-ce qui bouge ? Changement de mondes. Déplacements
pour la vie religieuse. ( Assemblée
commune C.S.M.
- CSMF).
2005 : Accompagner le vieillissement dans nos instituts.
2006 : Religieux, religieuses : hommes
et femmes de liberté ? L'exercice de l'autorité au service de
la liberté. (Assemblée commune C.S.M.-CSMF)
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